随着人们假日旅游观念的逐步成熟,旅游需求普遍产生,旅游形式也呈现多样化趋势,原来单纯的以观光为主要目的的旅游产品也发生了变化,各种专项旅游日益增加,参与性、文化创意性旅游的比例正在逐步加大。然而文化并不是一只点石即可成金的“金手指”。从文化资源到文化需求、到文化IP、再到文化产业,每一步都蕴藏着大学问、大胸怀、大智慧。
文旅产业
文化创意与旅游业之间的互动是旅游业发展的必然趋势和要求,是创造社会经济价值的重要方式。那么人的文化需求又包括了哪几个层面?即:文化自觉、文化价值、文化知识和文化生活。
文化身份
这一层面也是常常被人忽视的一面,它主要体现在代表个体生命身份象征的文化符号上。
属于文化身份象征的文化资源,在变成具有一定“市场影响力”的文化IP之前,还需要深入调研,了解、尊重其核心知识产权所有者和符号的在地化含义。
在传播、创新传统文化符号与IP的过程中,还需更多地与成功、正能量、高品位、有趣味的人和事件联系起来,以便不断提高“核心IP”的价值和影响力。
文化价值
这一层面包括文化判断、文化心理、文化情感和文化审美。也是人的文化身份在不同文化元素面前做取舍、融合、对话、平衡的表现,直接影响到人们对某一文化资源和文化IP的认知和评价。
文化价值包括很多带有情感性质的内容,从语言学意义上说,有点像附加在名词上的“形容词”,会持续受到语境的影响,并针对不同读者呈现不同的意义。任何一种文化符号、产品、资源或IP在真正面临市场需求时,都需要经过这一层次的检验。
文化知识
这个层面即人们通过文化所了解到以往不了解的知识、故事、人物并为之所吸引的过程。
在当代社会,知识传承主要靠两套体系,一是现代教育制度下的学校体系,二是通过家庭、社会、企业、组织、媒体等途径实现的社会传播体系。前者通过系统化的教材将文化的核心内容传播到学生群体之中,并通过考试等方式进行检验,具有十分重要的意义。
有了这种深度加工后更接近当代观众和读者理解的核心故事,其文化IP在文学、出版、影视、艺术、学术、知识、生活衍生品领域的转化就具有了较强的黏性和可持续品牌意义。
文化生活
最好的文化传承,必然是生活化的传承。就像故宫文创产品把严肃古远的皇帝形象和禁宫深锁的文物纹饰转化为微信表情、礼品茶具、仪式服装等生活细节一样,随着国内外时尚企业不断主动引用中国元素来吸引中国市场,中国文化符号的“美学自信”也正在提升、并向广大青少年普及,传统文化之美也正在藉由各种容易传播的产品走进消费者。
只有将诗与远方相结合的文化旅游才算一场说走就走的旅行
白云山小镇自开发以来一直以文化复兴为目标。小镇以景作为经济构架,以境作为文化填充,把历史文化的传承与产业发展与建设做到相包容。
文化身份是民族归属感的血脉
春风十里·白云山小镇,依托于佳县县域内丰富的旅游资源与产业基础,结合境内的黄河、白云山、千年古枣园、榆佳工业园、香炉寺、神泉堡等超级IP与现有项目进行开发建设,打造“沿黄生态城镇旅游线路、榆佳大都市现代产业旅游线路、红色革命教育旅游线路、陕北民俗风情体验游”等精品旅游线路,串联全县的旅游资源。真正意义上做到以经济建设为中心,文化发展为支撑的新型IP。
中式建筑的复苏是文化价值的回归
近几年,随着“一带一路”的召开,“中国梦”的提出, APEC峰会举行以及中国科技的不断发展,中国的国际地位逐渐提升,中国元素也在国际上逐渐盛行。而一座优秀的建筑,其精神内涵与品味一定超越了它本身所具有的实用价值。春风十里·白云山小镇整体设计造型带有中式古典风格,点滴之间尽显东方文化哲学,让人过目不忘。
文化知识是艺术与岁月的沉淀
道家文化是道家思想的一个潮流,道家思想已经积攒了千年,在我国的思想上是一个极其重要的学派,道家思想的博大精深,深厚的内涵,开放的胸怀一直在引导着我们,道家思想已经折射到各个领域,对我国的传统文化有着重要的影响。白云山道教文化盛行,其音乐更是被世人誉为白云神韵,圣境仙乐之说。春风十里·白云山小镇让道教文化以一个更具艺术角度的表演方式向大家精彩呈现,使人们对道教文化有了新的认知,让人流连忘返。
文化来源于生活,形成于生活,回归于生活
传承最好的方式就是发展,发展最佳的途径就是回归。保护非遗,发展非遗,回归生活才是正道。春风十里·白云山小镇黄河水镇商业街引进百余手工艺匠人,铁艺、陶瓷、玻璃、金工、布艺、木雕....跟独立设计师们合作打造当地特色文创产品,把传统的手工技艺变为文创产业推动剂,让小镇原住居民、游客、孩子在手工娱乐中传承,让老人们把养老变成一场手艺之旅。贴切生活的同时更有效传播当地文化。
通过发展文化旅游将养在深闺人未识的文化宝库展现在世人面前,既有利于增进人们对文化的兴趣,又有利于解决文化传承所需要的资金和人才需求,对文化的传承和发扬有着积极的作用。
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